Écriture
Réflexions, analyses et billets d'humeur sur la biologie, la société et l'art de vivre.
Une histoire sur ce qui se passe quand tout s'effondre d'un coup
Le poing du papa sur la table. Les verres se renversent. L'eau se répand. Et dans le château de Lila, quelque chose se passe. Quelque chose de très rapide. Quelque chose qu'on ne choisit pas.
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Comment un texte peut ne pas mentir et ne pas être vrai non plus.
Amalgame, lexique animalisant, habillage civique : trois gestes précis qui transforment un pamphlet en article d'information apparent. Une déconstruction de l'éditorial de Caroline Fourest sur Rima Hassan, pour ce qu'il révèle sur la fabrication du discrédit en général.
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La sécurité qui protège, et celle qui se protège.
Fiction et statistiques réelles. Une Agence Territoriale de Sécurité, seize communes, dix ans. Le glissement que personne n'a voté, et la question qu'on ne pose presque jamais : à qui appartient la sécurité ?
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Ce qu'une lectrice à la page 39 répond à une question qu'on ne lui a pas posée.
Un lundi sur deux, il part. L'écriture tient un moment, puis le vide reprend. Un film, les larmes, le fauteuil, la question posée à plat. Et puis une notification depuis Montpellier.
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Ce que l'Éléphant écrit quand on n'a pas encore de page. (Le Château de Lila — histoire 4, épisode 2)
Le bus sent le plastique chaud et les sandwichs du matin. Vingt enfants, vingt cartables de piscine. Vingt châteaux en route vers le même endroit. La suite de l'histoire.
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Une histoire sur les archives de l'Éléphant, les souvenirs qu'on a vécus et ceux qu'on a reçus (Le Château de Lila, histoire 4, épisode 1)
La maîtresse sourit d'une façon particulière. Le genre de sourire qui dit : j'ai quelque chose à annoncer. Dans la classe, vingt châteaux s'allument en même temps. Mais pas de la même façon.
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Trois militants sous pression. Ce que le combat leur fait, et ce que ça nous fait.
Une semaine d'avril 2026. Trois personnes qui tiennent debout sous les coups. Pas des héros : des êtres humains qui ont fait des choix difficiles et qui vivent avec ce que ça coûte. Une analyse neurobiologique et politique de la résistance.
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Une pause. Et dans cette pause, une question.
L'enfantisme en pratique ne commence pas par une liste. Il commence par une question qu'on retourne différemment. Ce que la réparation enseigne. Ce que les 30% de synchronie changent. Ce que l'autorité légitime n'est pas.
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L'enfant universel n'existe pas. Il y a des enfants.
L'adultisme ne frappe pas tous les enfants de la même façon. Classe, handicap, race, genre : comment plusieurs systèmes d'oppression se renforcent mutuellement et produisent quelque chose de plus lourd que leur somme.
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Ce que la salle de classe enseigne en dehors de tout programme.
L'école est à la fois le lieu où l'adultisme est le plus institutionnalisé et celui où les alternatives les plus intéressantes ont été expérimentées. La tension entre l'Éléphant qui archive et le Hibou qui délibère.
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Trois mécanismes ordinaires, une même logique souterraine.
L'adultisme n'est pas une collection de mauvaises intentions. C'est un système. Subordination juridique, droit de correction, invisibilisation : comment la domination s'installe par sédimentation, et pourquoi l'inertie est parfois plus difficile à défaire que la mauvaise volonté.
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De la survie de l'espèce au projet éducatif, lus avec le bestiaire.
Avant d'être un projet éducatif, l'enfant est une nécessité biologique. Cartographie neurobiologique de cinq étapes de l'histoire de l'enfance, de la Tortue au Hibou.
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Enfantisme. Adultisme. Deux mots tombés dans une conversation, presque en passant. Et la scène classique : "Allez, c'est rien, t'as pas mal." Ce qu'elle dit, ce qu'elle fait, et pourquoi ça mérite qu'on s'arrête.
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De l'enfant-projet à l'enfant-sujet. Une série en six articles.
Une série en six articles sur l'enfantisme et l'adultisme : d'où vient notre rapport collectif à l'enfance, comment il se maintient, et ce que ça change de le regarder autrement. Avec le cadre neurobiologique du Traité de Politique Intérieure.
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La question qu'un enfant pose quand il a peur de perdre sa place.
Un enfant de six ans demande "qui tu aimes le plus ?" avec une intensité qu'on ne voit pas toujours chez l'adulte. Ce n'est pas de l'Œdipe. C'est de l'attachement. Et la réponse change tout à l'architecture mentale du lien.
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Une histoire sur la frustration, la colère, et ce qu'on voulait vraiment
Soren est venu jouer chez Lila. Lila avait tout préparé. La cabane, les coussins, la lampe de poche. Soren n'a pas vu la cabane. Et quelque chose, dans le château de Lila, a commencé à gronder.
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Chercher un nom à ce qu'on est, et ce qu'on trouve à la place.
Enfant, j'avais une conviction discrète : les extraterrestres finiraient par me retrouver. Ils m'avaient égaré ici, sur cette planète où les codes m'échappaient légèrement. Ce texte suit le trajet de cette conviction — l'ésotérisme, la neurobiologie, l'écriture — et la question qui reste : être compris, ou être vu ?
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Transmission consciente dans un monde qui regarde ailleurs
Une personne sur cinq a subi des violences sexuelles avant ses dix-huit ans. Dans une réunion de trente parents, statistiquement, six portent cette archive sans jamais l'avoir nommée. Un programme national tarde vingt-quatre ans à voir le jour. Les structures qui le font vivre ferment faute de budget. Et nous, au milieu, on cherche comment parler du danger sans transmettre la peur.
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Le rêve que j'avais oublié d'avoir
Depuis les TO7 du collège jusqu'à l'IA dans l'éditeur, quarante ans de relation avec la machine. Un récit sur la vision qui précède les moyens, la mémoire du corps, et le combat quotidien pour rester souverain face à ce qu'on a soi-même convoqué.
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Quand le désir ne crie plus — il murmure.
Les Châteaux Intérieurs pour les 9-11 ans : le Singe à l'automne apprend à attendre. C'est le groupe qui ouvre la sortie.
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Quand l'élan créatif revient, les autres Gardiens ne sont pas toujours prêts.
Le Singe est revenu. Projets, désirs, impulsions. Les autres Gardiens réagissent chacun à leur façon — et la question de vivre de ce qu'on fait refait surface, discrète et insistante.
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Un récit sensoriel d'une heure immobile en montagne.
Froid du bois, odeur de rouille et de résine, vent dans les aiguilles. Un scan corporel de la tête aux pieds. La frontière ombre/soleil traverse le paysage et le corps en même temps.
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Le Singe entre en scène — et la série jeunesse avec lui.
Présentation de la série Les Châteaux Intérieurs et de la première histoire : Lila, le Singe, et l'impatience du "Maintenant !". Un projet de littérature jeunesse ancré dans la neurobiologie.
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Le Chien a déjà voté avant qu'on lise le programme.
Une anecdote avec le maire du village comme point d'entrée. La politique de proximité se joue dans le corps, pas dans l'abstraction. Neurobiologie du vote local.
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Dialogue avec le végétal, ancrage dans les Baronnies.
Prose poétique depuis les Baronnies. La lavande comme interlocutrice, le vivant comme présence. Une méditation sensorielle ancrée dans le territoire.
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Quand la loyauté héritée entre en conflit avec la loyauté choisie.
La loyauté n'est pas une vertu abstraite. C'est un mécanisme neurobiologique inscrit par l'Éléphant, parfois au prix de la liberté. Et parfois, la cage est si familière qu'on ne la voit plus.
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La nuit où les nouvelles du monde ont écrasé mes petits soucis.
Un père insomniaque. Des nouvelles qui arrivent. La honte de ses propres préoccupations face aux grandes catastrophes. La coexistence de l'intime et du géopolitique dans un même corps, à 3h du matin.
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Le Chien a déjà tranché. Le Hibou n'a pas encore parlé.
Introduction au bestiaire par l'entrée politique : comment entendre la voix de ceux qu'on n'écoute plus — en commençant par les siennes.
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24h de débat politique sur Facebook comme laboratoire de neurobiologie.
Après un article sur Plenel et Mélenchon, 24 heures d'observation en temps réel : comment la contagion émotionnelle traverse un fil de commentaires, et ce que ça révèle du corps social.
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Le doute interprétatif comme acte politique.
En réponse à l'éditorial d'Edwy Plenel sur Mélenchon : défense du doute contre le verdict moral. Refuser le procès d'intention, c'est aussi une position — pas une neutralité.
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L'indignation seule paralyse. Qu'est-ce qui permet d'agir ?
À partir de Chora Makaremi et des Résistances affectives : comment passer de l'émotion politique à l'action sans être submergé. Le pont entre neurobiologie et engagement.
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La fausse dichotomie qui nous empêche de comprendre qui nous sommes.
Tout comportement humain est toujours les deux à la fois. Une déconstruction epigenetique et neurobiologique de l'une des oppositions les plus tenaces de notre culture.
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La Tortue comme gardienne du feu qui réchauffe, et de celui qui dévore.
Il y a deux types de feu intérieur. L'un consume. L'autre maintient en vie. La neurobiologie du système vagal dorsal, racontée depuis le corps.
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Le récit d'un château colonisé par le conformisme.
Fiction politique intérieure. Un individu dont la gouvernance cède peu à peu au "Parti Conformé". Le texte le plus littéraire du blog — inspiré de Lordon et Lucbert.
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Un mot peut déclencher un Chien collectif. Ce mot en est la preuve.
Quand Mélenchon parle de "créolisation", quelque chose s'embrase. Pas une idée : un réflexe. Et derrière ce réflexe, cinq Gardiens qui réagissent chacun à leur façon, une peur qui protège quelque chose, une mémoire qui brandit ses dossiers, un Mycélium qui tisse en silence sous nos pieds.
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Ce qui se passe quand c'est l'adulte-référent qui bascule.
On peut être embarqué ou rester ancré. Pas une question de force : une question de régulation. Récit autobiographique d'une plongée dans l'intensité collective — et de ce qui permet d'en revenir.
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Quand un enfant pleure, pourquoi les autres suivent — et ce que ça dit de nous.
Nos systèmes nerveux ne s'ignorent pas. Ils se parlent, se synchronisent, se contaminent. Une exploration neurobiologique de ce qui circule entre nous quand nous ressentons ensemble.
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Un appel à la mobilisation, écrit depuis l'engagement.
Bloquons tout. Un article de soutien à un mouvement social, écrit au plus près de la ligne — moins analytique que les autres, plus direct.
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On hérite de ce qu'on n'a pas vécu — et ça se lit dans le corps.
Épigénétique émotionnelle et constellations familiales : ce qu'on hérite sans l'avoir vécu. L'Éléphant garde des archives qu'on n'a pas choisies.
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Les mots ne décrivent pas le monde — ils agissent sur lui.
Un mot peut déclencher une réponse de stress aussi réelle qu'une menace physique. Comment le langage agit directement sur le système nerveux, pour blesser ou pour guérir.
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La résolution n'est pas toujours là où on la cherche.
Suite de la fiction. La quête de Kael se complexifie. Ce que l'équilibre intérieur exige quand le monde extérieur est parfait.
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Quand tout est confort, pourquoi quelque chose manque ?
Kael vit dans un monde parfait — et s'étouffe. Fiction de science-fiction sur la friction comme nécessité vitale : ce que le Singe cherche quand il n'a plus rien à désirer.
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De l'impuissance émotionnelle à l'action concrète.
Face à la sidération, la liste n'est pas une capitulation : c'est un levier. Format court et pratique, orienté vers ce qu'on peut faire.
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À quoi sert le geste symbolique quand on ne peut pas tout changer ?
Le bateau de la Flottille de la Liberté pour Gaza. Réponse aux critiques du "symbolique inutile" : le geste symbolique a une neurobiologie — et un effet politique réel.
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Ce que le rythme alternance/séparation fait au système nerveux du parent.
La résidence alternée ne fatigue pas seulement l'agenda. Elle impacte le système nerveux de manière durable. Neurobiologie de la charge allostatique du rythme imposé.
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Et si les deux loups avaient tous les deux raison ?
La métaphore amérindienne des deux loups est puissante — et binaire. Les Gardiens proposent une lecture plus nuancée : pas un bon et un mauvais, mais cinq voix qui ont toutes leur légitimité.
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La table comme espace de pouvoir — et d'anxiété.
Quand manger devient un enjeu de contrôle parental. Neurobiologie du Chien et du Singe face à l'alimentation imposée — et ce que ça coûte à l'enfant.
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On ne peut pas accompagner un enfant au-delà de là où on est allé soi-même.
Le travail intérieur de l'adulte n'est pas une condition préalable à l'éducation : c'est une composante active. Lien direct avec la théorie de l'échafaudage et la co-regulation.
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La résidence alternée vue depuis le dedans.
Le double mouvement des retrouvailles et des séparations, vu du côté de l'enfant et du parent. Neurobiologie du rythme, des transitions, des émotions qui coexistent.
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Quand deux cultures de résilience se reconnaissent.
Rencontre entre monde amazigh et âme celte. Mémoire collective, blessures culturelles, résilience : un essai-récit à mi-chemin entre l'intime et l'anthropologique.
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L'EVARS traité différemment selon les contextes — pourquoi ?
Deuxième volet sur l'éducation affective et sexuelle : les inégalités de traitement selon les établissements, les publics, les territoires. L'angle politique d'un sujet éducatif.
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Questions sur les EVARS à la maternelle, depuis les neurosciences affectives.
Les neurosciences affectives appliquées à l'école : ce que le développement du Hibou chez l'enfant dit des enjeux de l'éducation émotionnelle précoce.
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Ce qu'on trouve quand on arrête de chercher.
Un tableau qui refuse de se finir, puis une sphère qui apparaît — pas comme une idée, comme une évidence. Méditation courte sur la façon dont un rêve prend forme : non pas en s'envolant, mais en tenant au milieu du chaos.
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Le désir comme force vitale — avant qu'il devienne projet.
Prose poétique sur le désir vu du dedans : souvenirs sensoriels, élan du Singe avant les mots. Moins analytique que les articles bestiaire sur le même sujet, plus incarné.
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Éloge d'une saison qu'on oublie d'habiter.
L'hiver comme saison du retrait et de la régénération. Une ode poétique à ce qui se passe quand on cesse d'agir — et qu'on laisse la Tortue faire son travail.
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Ce qu'on transmet quand on aime.
Poème lyrique sur l'amour transmis, les saisons, le vol avec les animaux. Registre purement poétique, proche de la chanson.
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La solitude, le reste-du-monde, et le retour à soi.
Poème court, écrit en 2011. Un des plus anciens textes du blog — et l'un des plus nus. Ce qui reste quand tout le reste est absent.
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